B2 · Episode 6 · 4:53

French laïcité (6): Neutrality and flexibility in public schools

The speaker emphasizes that public schools adopted secular curricula—excluding religious instruction—to respect all students’ beliefs, while designating a midweek day off to allow families or religious communities to provide optional religious or philosophical education outside school.

Source:Djahazi – Académie de Mayotte(IAN HG Mayotte) · License:CC BY 4.0

Transcript

  1. L'enseignement de la religion ne faisait pas partie du programme de cette

    Religious instruction was not part of the curriculum of this

  2. école nationale adressée à tous les citoyens.

    national school curriculum addressed to all citizens.

  3. Et ce pour une raison très simple, c'est qu'il fallait respecter aussi la liberté de

    And this for a very simple reason: it was necessary to respect the

  4. conscience de ceux qui n'étaient pas catholiques.

    freedom of conscience of those who were not Catholic.

  5. Donc c'est une école qui s'adressait à tous.

    So it was a school addressed to everyone.

  6. aux catholiques bien sûr, aux protestants, aux

    to Catholics, of course, to Protestants,

  7. juifs et aux non- croyants, il y en avait peu à l'époque, enfin il y en avait

    to Jews and to non-believers—there were few at the time, well, there were

  8. quelques uns. Donc c'est une école laïque en ce sens, une école neutre qui ne veut

    some. So it is a secular school in this sense, a neutral school that does not wish

  9. pas se prononcer sur les options

    to take a stance on the religious or ideological positions

  10. religieuses ou convictionnelles des citoyens et ne veut pas heurter ces citoyens,

    citizens' religious or conscientious choices and does not wish to offend these citizens,

  11. donc ne veut pas leur imposer quelque chose.

    and therefore does not wish to impose anything upon them.

  12. Mais en même temps, ils ont, enfin, il a

    But at the same time, they—or rather, it

  13. été créé au milieu de la semaine, c'était le jeudi à l'époque,

    was created midweek—it was Thursday at the time,

  14. c'est devenu le mercredi de nos jours, une journée banalisée,

    and has become Wednesday nowadays—a regular day,

  15. c'est- à- dire qui n'était pas, où il n'y avait pas d'enseignement à

    meaning a day without instruction.

  16. l'école et qui permettait,

    the school and which allowed,

  17. qui pouvait permettre aux parents de faire prodiguer à leurs enfants l'enseignement

    that could allow parents to provide their children with religious or philosophical education

  18. religieux ou philosophique de leur choix.

    religious or philosophical of their choice.

  19. Donc simplement l'école publique, elle laïcise les enseignements et elle

    So simply the public school secularizes teaching and it

  20. permet. évidemment la transmission religieuse, mais dans les familles ou dans les

    allows, obviously, religious transmission, but within families or within

  21. communautés religieuses.

    religious communities.

  22. D'accord, et du coup, est- ce que la laïcité à

    Agreed, and thus, is secularism at

  23. l'école, est- ce que c'était la même que la laïcité de l'État?

    school the same as the state’s secularism?

  24. Non, ce que je vous ai dit justement, c'est que la laïcité à l'école,

    No, what I just told you is precisely that secularism at school

  25. c'est d'une part la laïcité des programmes.

    is, on the one hand, the secularism of curricula.

  26. On enseigne des savoirs, non pas des croyances.

    We teach knowledge, not beliefs.

  27. Et c'est aussi la laïcité du personnel enseignant, mais qui est arrivée un petit peu

    And it is also the secularism of teaching staff, but which arrived a little later.

  28. plus tard. La laïcité de l'école, c'est 1882, la

    Secularism at school dates from 1882, the

  29. laïcité des enseignants, c'est la loi Goblet 1886.

    secularism of teachers stems from the Goblet Law of 1886.

  30. Donc il a fallu mettre en route et puis former des professeurs,

    Thus, teachers had to be recruited and trained,

  31. parce qu'évidemment, on ne

    because obviously, we cannot

  32. peut pas décréter du jour au lendemain qu'on

    decree overnight that

  33. vire tous les curés ou les bonnes sœurs et qu'on les remplace par personne,

    fire all priests or nuns and replace them with no one,

  34. vous imaginez bien.

    you can well imagine.

  35. Donc tout ça, ça a été progressif.

    So all this was gradual.

  36. Et donc là, c'est la laïcité des programmes dans le sens où les programmes,

    So here, it's the secularism of curricula, meaning the curricula,

  37. comme je vous l'ai dit, ne doivent

    as I told you, must only

  38. s'attacher qu'à décrypter des savoirs, à faire l'apprentissage des savoirs et non

    focus on deciphering knowledge and teaching the acquisition of knowledge, not

  39. pas des croyances.

    beliefs.

  40. Et puis la laïcité de l'État, c'est un peu autre chose, c'est la position d'un État

    And then secularism of the state is something else altogether—it's the stance of a state

  41. souverain face à ses citoyens et face aux options, différentes options et

    sovereign vis-à-vis its citizens and the various choices and

  42. différentes valeurs portées par les citoyens.

    different values upheld by citizens.

  43. Bien, merci beaucoup.

    Well, thank you very much.

  44. Du coup, si on peut maintenant

    So, if we can now

  45. passer à la loi de 1905, qui est extrêmement importante dans le programme scolaire,

    move on to the 1905 law, which is extremely important in the school curriculum,

  46. notamment en quatrième, mais également en première, puisque nous avons un

    especially in fourth grade, but also in first grade, since we have a

  47. point de passage et d'ouverture

    point of transition and openness

  48. dessus. Alors d'abord, est- ce que vous

    above. So first, do you

  49. pourriez nous expliquer quelles furent les origines de

    Could you explain to us what the origins of

  50. la loi de 1905 et quels étaient les débats, finalement, dans la société française à

    the 1905 law and what debates ultimately existed in French society at

  51. cette époque? Vous l'avez bien évidemment déjà un petit peu abordé,

    You’ve obviously already touched on this point somewhat,

  52. mais là, en 1905, on est à

    but in 1905, we are roughly

  53. peu près une vingtaine d'années après la laïcisation de l'école.

    roughly twenty years after the secularization of education.

  54. Qu'est- ce qui s'est passé, finalement, pour qu'en 1905,

    What ultimately happened, so that in 1905,

  55. l'État et les Églises, finalement, opèrent ce divorce?

    the State and the Churches ultimately carried out this divorce?

  56. Alors vous avez raison de poser cette question parce que c'est vrai.

    You’re right to raise this question because it’s true.

  57. Il y a des causes profondes et puis des causes immédiates.

    There are deep-rooted causes and then immediate causes.

  58. Alors je vais m'attacher plutôt aux causes profondes parce que les causes

    So I’ll focus more on the deep-rooted causes, because the immediate causes

  59. immédiates, on les connaît, c'est la visite du président de la République française

    are well known: it’s the visit of the President of the French Republic, Émile Loubet, to Rome,

  60. Émile Loubet à Rome et qui a ignoré superbement le pape, qui se considérait lui-

    who superbly ignored the Pope, who considered himself...

  61. même comme un souverain, donc très vexé, et puis un certain nombre d'ingérences de

    even like a sovereign, therefore very vexed, and then a certain number of

  62. l'État dans le fonctionnement de l'Église française.

    State interference in the functioning of the French Church.

  63. Ça, c'est des causes immédiates qui ont accéléré le processus,

    These are immediate causes that accelerated the process,

  64. bien sûr. Les causes profondes, je vous l'ai déjà dit, c'est que cette idée de

    of course. The deep-rooted causes, I've already told you, are that this idea of

  65. séparation des Églises et de l'État, elle était dans le programme des Républicains

    separation of Churches and State had been in the Republicans' program

  66. depuis l'origine ou presque.

    since its origin or almost.

  67. Et donc pourquoi ils avaient rechigné à le mettre en application,

    And so why they had hesitated to implement it,

  68. c'est que, je vous l'ai dit aussi, l'Église catholique était encore très puissante

    is that, as I've also told you, the Catholic Church was still very powerful

  69. puisqu'elle était partagée

    since it was shared

  70. par, je vous le dis, la grande majorité des Français, donc les enseignants.

    by, I tell you, the vast majority of the French people, so teachers.

  71. des curés, la confession, etc.

    priests, confession, etc.