B2 · Episode 10 · 4:16
Freedom that cannot be given away
This episode explains John Locke's theory of natural rights—especially inalienable freedom and property—and clarifies that civil society does not create these rights but exists to secure and enforce them, since they already exist in the state of nature.
Source：Coursitout · License：CC BY 3.0
Transcript
C'est- à- dire que ce droit, même si on souhaite s'en séparer,
That is to say, this right—even if we wish to give it up—
même si quelqu'un veut nous le retirer, c'est impossible.
—even if someone tries to take it from us—is impossible.
Parce que c'est un droit qui nous est accordé par la nature,
Because it is a right granted to us by nature,
par la raison, par Dieu, et donc il est vraiment attaché à nous.
by reason, by God—and thus it is truly inseparable from us.
Donc la liberté, elle est vraiment indissociable de soi- même,
Therefore, freedom is truly inseparable from oneself,
et même si l'on souhaite se vendre ou être vendu en esclavage,
and even if one wishes to sell oneself—or be sold—into slavery,
c'est impossible pour Locke parce que c'est un droit donc inaliénable,
it is impossible for Locke, because it is an inalienable right—
c'est- à- dire qui est attaché à nous.
that is, a right inherently attached to us.
Donc lorsque l'on comprend ce principe,
So when we grasp this principle,
ça veut dire que l'on se possède soi- même. on se possède soi- même et on peut pas
it means we own ourselves—we own ourselves—and cannot
se déposséder de sa personne
deprive ourselves of our own person
par quelque moyen que ce soit.
by any means whatsoever.
On se possède, possède
We own ourselves.
soi- même. Et donc lorsqu'on comprend bien ce principe que l'on se possède soi-
And so, when we fully understand this principle—that we own ourselves—
même, on va comprendre en quoi le droit à la propriété découle également de l'état
we see how the right to property likewise arises from the state of nature.
de nature. Le droit à la propriété,
The right to property
il découle de l'état de nature parce que si l'on se possède soi- même,
arises from the state of nature, because if we own ourselves,
ça veut dire que l'on possède son travail.
then we own our labor.
En d'autres termes, par exemple,
In other words, for example:
imaginez qu'une terre n'appartienne à personne. Lorsqu'une terre n'appartient à
Imagine a piece of land belonging to no one. When land belongs to no one,
personne, Locke dit que si vous la modifiez,
Locke says that if you modify it,
vous avez utilisé de votre propre personne, vous avez utilisé de votre temps,
you have applied your own body and spent your time,
de votre usage, de votre force, et donc.
exerted your use and your strength—thus...
Ce que vous avez modifié vous appartient.
what you have modified belongs to you.
Donc on va prendre un exemple concret,
Let’s take a concrete example:
imaginons qu'une terre n'appartient à personne, n'appartienne à personne,
Imagine a piece of land belonging to no one—truly unowned,
je commence à la bêcher, je plante des
I begin to till it and plant potatoes on it,
patates par exemple sur cette terre, et bien comme j'ai modifié cette terre,
and since I have modified this land,
comme je lui ai apporté quelque chose, comme je l'ai travaillé,
since I have added something to it, since I have worked it,
et bien à ce moment- là, cette terre m'appartient.
at that moment, this land belongs to me.
Parce que je m'appartiens moi- même, je possède mon travail,
Because I belong to myself, I own my labor,
et donc je possède ce que mon travail modifie.
and therefore I own whatever my labor transforms.
Et donc la terre m'appartient.
And thus, the land belongs to me.
Et c'est important parce que donc il n'y a pas besoin de contrat.
This is important because it means no contract is needed.
Il n'y a pas besoin de contrat écrit, signé.
No written, signed contract is required.
simplement le fait que la raison nous fasse découvrir que le droit de propriété et
Simply through reason, we discover that the right to property
la liberté ce sont des droits naturels inaliénables pour Locke c'est suffisant et
and liberty are natural, inalienable rights—and for Locke, that is sufficient;
donc cela veut dire que ces droits existent avant même de rentrer dans une société
so these rights exist even before entering civil society;
civile donc pas besoin de contrat c'est simplement la raison
thus, no contract is needed—reason alone
Qui nous fait découvrir ces droits inaliénables.
enables us to recognize these inalienable rights.
Alors c'est la raison.
So, it all comes down to reason.
Alors à ce moment- là, on pourrait se demander pourquoi rentrer dans une société
Then, at this point, we might ask: why enter civil society?
civile? Quel est l'intérêt de la société civile si même dans l'état de nature on
What is the benefit of civil society if, even in the state of nature,
possède déjà certains droits?
we already possess certain rights?
Et l'intérêt de se limiter, de limiter notre liberté, de créer des droits,
So, what is the benefit of limiting our freedom,
de ne plus être complètement libre dans l'état de nature?
creating rights, and no longer being fully free in the state of nature?
Bien, Locke, il va dire que effectivement on possède des droits naturels dans l'état
Well, Locke argues that indeed we do possess natural rights in the state of nature,
de nature, mais ces droits, ils ne sont pas nécessairement respectés.
but these rights are not necessarily respected.
Ça veut dire que même si effectivement
That is, even though, in the state of nature,
dans l'état de nature j'ai une propriété qui est réelle,
I truly have a legitimate claim to property,
eh bien chacun peut enfreindre cette liberté et s'approprier le fruit de mon
anyone may violate this right and seize the fruits of my labor.
travail. Il n'y a pas de police, il n'y a pas de
There is no police,
juge, il n'y a pas de système judiciaire
no judge, and no judicial system,
qui s'assure finalement que mes droits soient respectés.
to ultimately ensure my rights are respected.
Et c'est vraiment intéressant comme distinction parce que ça veut dire que pour
This distinction is truly insightful, because it means that for
Locke, les droits existent avant la société civile,
Locke, rights exist prior to civil society,
mais simplement ils ne sont pas respectés.
but they simply aren’t effectively protected.
Et le rôle de la société civile, ça ne va pas être de créer des droits,
The role of civil society is not to create rights,
mais de faire respecter mes droits naturels.
but rather to uphold my natural rights.
Donc le rôle de la société civile, pour.
So the role of civil society is to—
c'est le respect des droits naturels.
uphold natural rights.
le respect des droits naturels,
Upholding natural rights,
ce n'est pas la création des droits naturels.
is not about creating natural rights.
Donc ce n'est pas leur création.
So it’s not about creating them.
Et ça c'est vraiment important de souligner cette opposition entre Locke et Hobbes,
It’s truly important to highlight this fundamental contrast between Locke and Hobbes,
parce que pour Hobbes, c'est la société civile qui crée les lois.
because for Hobbes, civil society itself creates the laws.
Pour Locke, la distinction ne se fait pas là.
For Locke, however, the distinction lies elsewhere.
La distinction, c'est simplement que la société civile nous permet de respecter nos
The distinction is simply that civil society enables us to uphold
droits naturels, de faire respecter nos droits naturels.
our natural rights—to have them respected.
S'il n'y avait pas la société civile,
Without civil society,
s'il n'y avait pas une société organisée,
without an organized society,
chacun pourrait profiter du fruit de mon travail,
anyone could seize the fruits of my labor,
chacun pourrait enfreindre ma propriété ou
anyone might violate my property rights, or
limiter ma liberté.
restrict my freedom.
Voilà, j'espère que cette vidéo aura pu vous aider.
That’s it—I hope this video has been helpful!