B2 · Episode 2 · 4:23

The French-specific distinction

Analyzes how, in French usage, 'éthique' tends to signify rational, autonomy-respecting reflection on conduct, while 'morale' evokes religiously grounded obligation—a distinction linked to France's historically contentious relationship with Catholicism.

Source:Philoxime · License:CC BY 4.0

Transcript

  1. En effet, il semble qu'en France, vu le poids traditionnel de l'Église catholique

    Indeed, it seems that in France, given the traditional weight of the Catholic Church

  2. sur les questions morales, le mot éthique a été progressivement préféré pour

    on moral issues, the word "ethics" has gradually been preferred to

  3. désigner les efforts de fondement rationnel des normes et des règles de conduite qui

    designate efforts to rationally ground norms and rules of conduct that

  4. s'émancipent des dogmes religieux et tiennent compte de la liberté individuelle.

    emancipate themselves from religious dogmas and take individual freedom into account.

  5. Cette connotation continue de marquer les usages en français,

    This connotation continues to mark usage in French,

  6. alors que la morale évoque l'obligation, la tradition, souvent en connotation

    whereas morality evokes obligation, tradition, often with a religious connotation,

  7. religieuse, l'éthique apparaît davantage comme rationnelle et plutôt respectueuse de

    ethics appears more rational and rather respectful of

  8. la liberté individuelle.

    individual freedom.

  9. Comme la liberté d'être pieds nus sur une falaise en short.

    Like the freedom to stand barefoot on a cliff in shorts.

  10. Dans les pays protestants par contre, la Réforme a donné une grande importance à la

    In Protestant countries, by contrast, the Reformation gave great importance to individual freedom,

  11. liberté individuelle, et on n'a pas connu un tel rapport conflictuel vis- à- vis de

    and one did not experience such a conflicted relationship vis-à-vis religion,

  12. la religion, ce qui fait que le terme ethics en anglais a gardé le même sens que

    which means that the English term "ethics" has retained the same meaning as "moral philosophy."

  13. celui de moral philosophy.

    moral philosophy.

  14. Et il semble que ces nuances particulières en français a inspiré certains auteurs à

    And it seems that these particular nuances in French have inspired certain authors to

  15. proposer une distinction particulière entre l'éthique et la morale.

    propose a particular distinction between ethics and morality.

  16. Ainsi le philosophe français Paul Ricœur suggère la distinction suivante: «

    Thus, the French philosopher Paul Ricoeur suggests the following distinction: "

  17. Je réserverais le terme d'éthique pour la visée d'une vie accomplie et celui de

    I would reserve the term 'ethics' for the aim of a fulfilled life, and the

  18. morale pour l'articulation de cette visée dans des normes caractérisées à la fois

    term 'morality' for the articulation of this aim into norms characterized both

  19. par la prétention à l'universalité et par un effet de contrainte. » En très gros,

    by a claim to universality and by a constraining effect." Roughly speaking,

  20. l'éthique aurait donc plutôt une perspective individualiste et concernerait la

    ethics would therefore have a more individualistic perspective and concern the

  21. question du bien ou de la vie bonne: qu'est- ce qu'une vie réussie?

    the question of the good or the good life: what is a successful life?

  22. Alors que la morale aurait davantage une prétention universelle et toucherait plutôt

    Whereas morality would have a stronger claim to universality and concern rather

  23. à la question du juste: qu'est- ce que la justice requiert?

    to the question of justice: what does justice require?

  24. Quels sont nos devoirs envers autrui?

    What are our duties toward others?

  25. Cette distinction entre le juste et le bien est à l'origine d'un fameux débat en

    This distinction between the just and the good is the origin of a famous debate in

  26. philosophie. contemporaine entre libéraux et communautariens.

    a famous debate in contemporary philosophy between liberals and communitarians.

  27. On en reparlera en détail dans une autre vidéo, mais en gros,

    We will revisit this in detail in another video, but roughly,

  28. selon les auteurs libéraux, à la suite d'Emmanuel Kant ou de John Rawls,

    according to liberal authors, following Emmanuel Kant or John Rawls,

  29. la justice a priorité sur le bien, alors que pour les auteurs qu'on rassemble sous

    justice has priority over the good, whereas for authors grouped under

  30. l'étiquette un peu fourre- tout de communautariens, c'est le bien qui a priorité sur

    the somewhat catch-all label of communitarians, it is the good that takes priority over

  31. le juste. Et c'est pas seulement un enjeu abstrait puisqu'il touche notamment à la

    justice. And it's not merely an abstract issue since it particularly concerns

  32. question de la neutralité de l'État, de savoir si l'État peut ou non défendre une

    question of the state's neutrality—whether or not the state may defend a particular conception of the good or of the good life.

  33. conception particulière du bien ou de la vie bonne.

    particular conception of the good or of the good life.

  34. Cette distinction, l'éthique plutôt individuelle s'occupant de la vie bonne et la

    This distinction lies in ethics, which focuses more on the individual's good life, and

  35. morale plutôt universelle s'occupant de devoir envers autrui,

    morality, more universal-oriented, dealing with duties toward others,

  36. recoupe à peu près celle suggérée par deux autres grands penseurs,

    roughly overlaps with that suggested by two other major thinkers,

  37. Ronald Dworkin et Jürgen Habermas.

    Ronald Dworkin and Jürgen Habermas.

  38. Mais comme ce serait trop simple, Habermas désigne aussi sa théorie sous

    But since that would be too simple, Habermas also designates his theory as

  39. l'expression éthique de la discussion pour désigner la recherche collective d'un

    a moral standpoint through discourse, which clearly lays claim to universality.

  40. point de vue moral à travers la discussion, qui a clairement une prétention

    a moral standpoint through discourse, which clearly lays claim to universality.

  41. universelle. Habermas lui- même a reconnu que l'appellation éthique de la discussion

    universal. Habermas himself acknowledged that labeling this discussion ‘ethical’

  42. n'était peut- être pas la plus heureuse, en fait parler de morale de la discussion.

    perhaps wasn’t the most felicitous term—in fact, it should be called the ethics of discourse.

  43. Bon, on n'est pas aidés là, hein?

    Well, we’re not helped here, are we?

  44. Non, et on est d'autant moins aidés que Riker, une dizaine d'années après sa

    No, and we’re even less helped, since Riker, about a decade after his first proposal, decided to revisit it and propose a

  45. première proposition, a décidé de revenir sur celle- ci et d'en proposer une

    first proposal, decided to retract it and propose a

  46. nouvelle, en distinguant cette fois entre la morale qui touche au domaine des

    new theory, distinguishing this time between the morality concerning the domain of

  47. normes, du permis et du défendu, et d'une part l'éthique antérieure,

    norms, of the permitted and the forbidden, and on the one hand, antecedent ethics,

  48. qui serait une métaréflexion sur la morale, et d'autre part l'éthique postérieure,

    which would be a meta-reflection on morality, and on the other hand, subsequent ethics,

  49. qui correspondrait en gros à l'éthique appliquée.

    which would roughly correspond to applied ethics.

  50. Au final, près de trente ans plus tard, on ne peut constater que ces propositions de

    Ultimately, nearly thirty years later, one can only observe that these proposals for

  51. distinction n'ont jamais vraiment pris, donc on ne peut pas vraiment dire qu'elles

    distinction have never truly taken hold, so we cannot really say that they

  52. soient entrées dans les usages.

    have entered common usage.

  53. Certes, certains auteurs continuent de s'y attacher, notamment par affinité avec les

    Certainly, some authors continue to adhere to this distinction, notably out of affinity with the

  54. pensées des philosophes dont on a parlé, mais ils paraissent assez minoritaires.

    thoughts of the philosophers discussed, but they appear to be a minority.

  55. En outre, sous l'influence de la philosophie anglophone, l'anglais étant devenu la

    Moreover, under the influence of Anglophone philosophy, English has become the

  56. langue véhiculaire de la recherche académique, qu'on le veuille ou non,

    English having become the lingua franca of academic research, whether we like it or not,

  57. les termes éthique et morale sont de plus en plus utilisés de manière

    the terms ‘ethics’ and ‘morality’ are increasingly used interchangeably,

  58. interchangeable, comme en anglais.

    interchangeable, as in English.

  59. En effet, on voit de plus en plus se créer des centres de recherche en éthique

    Indeed, research centers in economic ethics, business ethics, etc., are increasingly being established.

  60. économique, ou en éthique des entreprises, etc.

    economic ethics, or business ethics, etc.

  61. Des usages qui ne cantonnent clairement pas l'éthique à la question de la vie bonne

    Usages that clearly do not confine ethics to the question of the good life.

  62. ou à une perspective individuelle.

    or to an individual perspective.

  63. Dès lors, il y a fort à parier que cette distinction entre éthique et morale ait

    Therefore, it is highly likely that this distinction between ethics and morality will

  64. tendance à s'effacer, et pas sûr qu'on doive la répéter.

    and it’s not certain we should repeat it.

  65. Et donc on peut tout à fait utiliser une des distinctions dont on a parlé,

    And so we can perfectly well use one of the distinctions we discussed,

  66. mais il vaudra mieux préciser l'éthique selon tel auteur ou la morale selon tel

    but it would be better to specify ethics according to a given author or morality according to a given author,

  67. auteur, sinon vous risquez de ne pas être compris.

    otherwise you risk not being understood.

  68. Et donc à mon sens, pour éviter toute ambiguïté, il vaut mieux distinguer entre

    And so, in my view, to avoid any ambiguity, it is better to distinguish between

  69. éthique individuelle ou éthique institutionnelle, ou entre questions morales

    individual ethics or institutional ethics, or between moral questions

  70. relatives à la vie bonne ou à la justice.

    relating to the good life or to justice.

  71. C'est moins joli, c'est moins catchy, mais au moins on se comprend.

    It’s less elegant, less catchy, but at least we understand each other.

  72. Sinon je ressors mon chou- fleur.

    Otherwise I’ll pull out my cauliflower.

  73. Si ça vous a plu, n'hésitez pas à vous abonner pour plus de vidéos du même genre sur

    If you enjoyed this, don’t hesitate to subscribe for more videos of the same kind on

  74. l'éthique et les théories de la justice, et aussi des vidéos plus appliquées sur des

    ethics and theories of justice, and also more applied videos on topics like climate ethics, pandemic ethics, or digital ethics.

  75. thématiques comme l'éthique du climat, des pandémies ou du numérique.

    topics such as climate ethics, pandemic ethics, or digital ethics.