B2 · 第7集 · 4:42

时间只活在当下

本集探讨奥古斯丁对时间的哲学思考:时间并非永恒,始于创世;过去与未来仅通过当下存在。

来源:Coursitout · 许可:CC BY 3.0

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  1. Donc ça montre peut- être justement que si on est incapable de l'expliquer,

    因此,这或许恰恰表明,如果我们无法解释它,

  2. en réalité, on ne sait pas ce que c'est.

    实际上,我们并不知道它究竟是什么。

  3. Mais il y a une deuxième phrase qui passe un petit peu inaperçue,

    但还有一句话容易被忽略,

  4. dans laquelle il dit que le temps, si rien ne se passait,

    其中他说:如果什么都没有发生,

  5. finalement il n'y aurait pas de temps, il n'y aurait pas de passé.

    那么最终就根本不会有时间,也不会有过去。

  6. Et ça c'est assez intéressant parce que saint Augustin, il s'oppose à toute.

    这一点相当有趣,因为圣奥古斯丁反对一种传统观点,

  7. une tradition pour laquelle le temps était éternel.

    即认为时间是永恒的。

  8. Pour saint Augustin, le temps n'est pas éternel, le temps commence à la création.

    对圣奥古斯丁而言,时间并非永恒,而是始于创世。

  9. Et ça c'est vraiment une vue très chrétienne, très nouvelle,

    这种观点极具基督教特色,也十分新颖,

  10. en affirmant que le temps existe au moment de la création biblique,

    它断言:时间始于《圣经》所记载的创世时刻,

  11. qu'avant le temps, avant le geste divin, le temps n'existait pas.

    在上帝创世这一神圣行为之前,时间并不存在。

  12. Donc le temps commence.

    因此,时间始于……

  13. à la création.

    创世之时。

  14. Et vraiment cette idée, elle va être assez féconde.

    而这一思想,确实极具启发性。

  15. Bien après, par exemple, Leibniz dans une

    后来,例如莱布尼茨在与牛顿的论战中,

  16. confrontation avec Newton justement opposera cette idée de temps éternel et montrera

    就明确反对‘时间永恒’的观点,指出

  17. que le temps lui aussi a une création, a pour ainsi dire presque une histoire.

    时间本身也有其起源,甚至可以说,它自身也有一段历史。

  18. Alors ensuite, en avançant dans le texte, on voit que saint Augustin,

    接着,当我们继续阅读文本,就会发现圣奥古斯丁最关注的,

  19. le temps qui l'intéresse le plus,

    或者说,他眼中唯一真实的时间,

  20. pour ainsi dire le seul temps véridique pour lui, c'est le présent.

    是当下。

  21. Parce qu'il prend plusieurs exemples, il montre

    因为他举出多个例子说明:

  22. qu'en réalité, lorsque l'on parle de mémoire, lorsque l'on parle d'avenir,

    当我们谈论记忆、谈论未来时,

  23. tous ces souvenirs, toutes ces attentes passent au présent.

    所有这些记忆和期待,其实都发生在当下。

  24. Lorsque l'on évoque nos souvenirs, ces souvenirs passent au présent.

    当我们追忆往事时,这些记忆便浮现于当下。

  25. Lorsque l'on est dans l'attente, cette attente passe au présent.

    当我们心怀期待时,这种期待也存在于当下。

  26. Bref, si l'on doit faire une ligne,

    总之,如果必须画一条线,

  27. plutôt que d'imaginer une ligne avec passé, présent,

    与其想象一条包含过去、现在、

  28. futur comme on le fait généralement sur une frise chronologique,

    未来的线——就像我们通常在时间轴上做的那样——

  29. eh bien il faut imaginer que tous ces événements,

    那么,我们其实该想到:所有这些事件,

  30. plutôt que d'être le long d'une ligne,

    并非排布在一条线上,

  31. se rejoignent en réalité sur le point du présent.

    实际上都汇聚于“当下”这一点。

  32. Donc le seul point véritable, c'est le point du présent,

    因此,唯一真实存在的点,就是“当下”这一点,

  33. le point sur lequel se rejoignent toutes choses.

    即万物交汇之处。

  34. Et c'est pas anodin que saint Augustin prenne l'exemple de l'enfance,

    圣奥古斯丁选用童年作为例子,并非偶然,

  35. puisque c'est précisément un des objets des Confessions.

    因为这恰恰是《忏悔录》探讨的主题之一。

  36. Les confessions, le livre dans lequel il essaye d'être honnête et de montrer ses

    《忏悔录》这本书,是他努力做到诚实,

  37. fautes, ses péchés, etc.

    并坦白自己的过错、罪过等的作品。

  38. Le livre dont d'ailleurs est extrait ce texte.

    而本文正是摘自这部著作。

  39. Parce que ce qu'il nous dit, c'est que lorsque l'on évoque son passé,

    因为他告诉我们:当我们追忆过去时,

  40. lorsqu'on est en quelque sorte un petit peu nostalgique,

    或者说,当人略带怀旧之情时,

  41. finalement c'est remettre le passé dans le présent.

    归根结底,是把过去重新纳入当下。

  42. Ce n'est pas invoquer le passé et lui donner une existence en lui- même,

    这并非召唤过去,赋予它独立的存在;

  43. c'est ramener le passé à son existence présente,

    而是将过去带回它当下的存在状态,

  44. c'est- à- dire finalement transformer le passé en présent.

    也就是说,最终把过去转化为当下。

  45. Donc encore une fois, la seule existence des temps passés et des temps futurs,

    因此,再次强调:过去与未来的时间,

  46. c'est une existence au présent.

    只是一种当下的存在。

  47. et par exemple pour prendre un exemple un petit peu plus proche de nous lorsque

    再举一个离我们更近的例子:当普鲁斯特写作

  48. proust écrit à la recherche du temps perdu et qu'il évoque son enfance avec une

    《追忆似水年华》,并带着某种怀旧情绪回忆童年时,

  49. certaine nostalgie Et bien en réalité,

    事实上,

  50. ce n'est pas son enfance qui est directement invoquée,

    被直接唤起的并非他的童年本身,

  51. c'est plutôt son enfance telle qu'il la voit au moment où il écrit,

    而是他写作当下所看到的童年,

  52. c'est son enfance teintée de ses émotions présentes.

    即浸染着他此刻情感的童年。

  53. Plutôt que d'invoquer le passé encore une fois, ce que fait Proust,

    与其再次诉诸过去——普鲁斯特正是这么做的——

  54. c'est qu'il fait passer le passé au présent en le teintant de ses émotions

    他却让过去在当下重现,并浸染上自己当下的情感。

  55. actuelles. Et donc c'est ce décalage entre la réalité du présent et la disparition

    因此,正是当下现实与过去消逝之间的这种错位,

  56. du passé qui le rend d'une certaine manière nostalgique.

    使它在某种意义上显得怀旧。

  57. Nostalgique. puisque seul le présent existe, le passé,

    怀旧。因为唯有当下真实存在,而过去

  58. il disparaît. Et c'est pour ça que saint Augustin,

    已然消逝。正因如此,圣奥古斯丁

  59. il peut donc conclure à la fin de ce texte, c'est une sorte d'erreur du langage,

    才得以在本文结尾得出结论:说存在真正意义上的三种时间,

  60. un abus de langage, de dire qu'il existe véritablement trois temps,

    即过去、现在与未来,是一种语言上的错误,

  61. passé, présent, avenir.

    一种语言的滥用。

  62. En réalité, il faut rajouter un mot devant passé, présent, avenir,

    实际上,我们必须在‘过去’‘现在’‘未来’前各加一个词,

  63. il faut toujours rajouter le présent.

    这个词语永远是‘当下’。

  64. Parce que ces temps n'existent en nous et n'existent donc dans la réalité qu'à

    因为这些时态只在我们心中存在,也只在现实中存在,

  65. partir du moment où nous les rendons présents.

    当我们使其成为当下之时。

  66. Vous voyez, le passé n'existe pas en tant que tel.

    您看,过去本身并不存在。

  67. L'existence du passé, c'est la mémoire, et la mémoire,

    过去的‘存在’,就是记忆;而记忆,

  68. c'est toujours une mémoire au présent.

    永远是当下的记忆。

  69. De la même manière, l'existence du futur existe toujours au présent,

    同样,未来的‘存在’也永远在当下,

  70. parce que l'existence du futur, c'est dans l'attente,

    因为未来的‘存在’体现于期待之中,

  71. qui se fait encore une fois au présent.

    而期待,又一次发生在当下。

  72. Voilà, on en a donc terminé avec ce texte de saint Augustin qui est assez

    好了,我们已讲完圣奥古斯丁这篇相当有趣的文本,

  73. intéressant parce qu'il nous permet de s'interroger, de se dire: en réalité,

    它之所以有趣,是因为促使我们反思:事实上,

  74. on parle souvent du passé, du futur et du présent, mais est- ce que ces temps,

    我们常谈论过去、未来与现在,但这些时态,

  75. ils existent réellement?

    它们真的存在吗?

  76. Et la réponse que saint Augustin nous donne, c'est que non,

    而圣奥古斯丁给我们的答案是:不,

  77. ces temps n'existent pas, ce sont des abus de langage.

    这些时态并不存在,它们只是语言的滥用。

  78. En réalité, seul le présent existe, et la réalité de ces temps,

    事实上,唯有当下存在,而这些时态的现实性

  79. c'est de les passer au présent.

    就在于将它们转化为现在时。

  80. Voilà, j'espère que ça aura pu vous aider, vous intéresser,

    好了,希望这能对你们有所帮助,引起你们的兴趣;

  81. et donc si ça vous a intéressé,

    如果它确实引起了你们的兴趣,

  82. n'hésitez pas à laisser un j'aime et à vous abonner. Je vous laisse donc sur ça,

    请不吝点赞并订阅频道。我就先说到这里,

  83. et on se voit pour une prochaine vidéo de philosophie.

    我们下次哲学视频再见!